Fides Et Vita

Игнатий охотно предавался чтению тех мирских и лживых книг, которые называются рыцарскими романами. Чувствуя к ним расположение, он попросил, чтобы ему дали почитать какие-нибудь из них для препровождения времени. Но во всем замке не на­шлось ни одной такой книги, читать которые вошло у него в привычку; и тогда ему принесли «Жизнь Христа» и книгу о жизни святых на испанском. Он стал их часто чи­тать и почувствовал определенную тягу к тому, о чем там рассказывалось. Когда он прерывался, он начинал размышлять то о том, о чем прочитал, то о вещах мирских, которые дотоле занимали обычно его помыслы. […]

Господь наш, тем не менее, приходил к нему на помощь, и вслед за мирскими по­мыслами приходили другие мысли, порожденные чтением. Действительно, читая о жизни Господа нашего и святых, он задумывался и спрашивал себя: «А что, если я сделаю то, что сделал св. Франциск и что сделал св. Доминик?» Так он думал о мно­жестве вещей, которые казались ему добрыми, и он всегда представлял себе пред­приятия трудные и тяжелые. Но, представляя их, он испытывал чувство, что ему было бы легко их осуществить. Все его размышления завершались словами: «Св. Доминик сделал то, значит, и я должен это сделать; св. Франциск сделал это, значит, и я должен это сделать».

Эти соображения длились подолгу, но потом их прерывали другие занятия, и мир­ские мысли, о которых говорилось выше, возвращались ему на ум; на них он также подолгу задерживался. И эти столь различные мысли долгое время сменяли в нем друг друга. […]

Имелась между ними, однако, следующая разница: он получал большое удоволь­ствие от мыслей о мирских вещах, но когда, утомившись, оставлял их, они оставляли по себе сухость и недовольство; напротив, от мыслей отправиться босиком в Иеруса­лим, питаться только зеленью и предаваться всем прочим суровостям, которым под­вергали себя святые, он находил утешение не только на то время, пока они длились, но оставался довольным и радостным также после того, как они прекращались. Но он не обращал на это внимания и не задерживался, чтобы оценить эту разницу, до того дня, когда его глаза приоткрылись и он начал изумляться такому расхождению и принялся над этим размышлять. Опыт привел его к открытию, что одни мысли остав­ляют его грустным, а другие — радостным, и постепенно он осознал разницу между духами, которые на него воздействовали, духом дьявольским и духом Божиим.

Таково было его первое размышление о предметах Божиих, и позднее, когда он со­ставлял свои Упражнения, отсюда он получил первое просвещение о различении ду­хов.

Salvemus.com

Tags: час чтений
Filed under: Наследие, СЛОВО С НАМИ